凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。摘自先秦韩非的《韩非子·奸劫弑臣》
解释:凡是人大体的情形,取舍相同的就互相认可,取舍不同的就互相反对。
楞伽经原文(卷一)
楞伽经原文(卷二)
楞伽经原文(卷三)
楞伽经译文(卷一)
楞伽经译文(卷二)
楞伽经译文(卷三)
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